《詩經．國風．周南．螽斯》

螽斯羽，詵詵兮。

宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。

宜爾子孫，繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。

宜爾子孫，蟄蟄兮。

注釋：1．螽（音終）斯：亦稱蚣蝑（音公需）。蟲名。體長寸許，綠褐色。雄蟲的前翅能發聲，雌蟲尾端有劍狀的產卵管。朱熹《詩經集注》曰：「螽斯，蝗屬。長而青，長角長股，能以股相切而作聲，一生九十九子。」古人常用螽斯比喻多子多福，或比喻此人因不妒嫉而多子多福。也可單用「螽斯」或「螽斯羽」來比喻寬容不妒嫉的品德。

清·翠玉白菜

翠玉白菜

翠玉白菜之螽斯

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2．詵詵（音深）：《毛傳》：「詵詵，眾多貌。」朱熹《集注》：「詵詵，和集貌。」筆者認為朱熹之注解更準確些，因為「和集」也作「和輯」，指眾多人物和睦相處的生活在一起。

3．宜爾子孫：宜，適宜。爾，汝；您。《鄭箋》云：「后妃之德寬容不嫉妒，則宜女（汝）之子孫，使其無不仁厚。」簡而言之，把寬容不妒嫉這種好的品德傳給眾多子孫或子孫後代。//【方玉潤疏曰】爾：人。如【天保定爾】。

4．振振（音真）：仁厚貌。對人仁愛而寬容。//方玉潤疏曰：盛貌。

5．薨薨（音轟）：既可表示象聲詞，指眾蟲齊飛之聲。也可表示眾多貌。

6．繩繩：孔穎達疏曰：「戒慎貌。」即小心謹慎。//方玉潤疏曰：不絕貌。

7．揖揖（音輯）：孔穎達疏、朱熹集注均認為其意思為「會聚之意。」與「輯」通。

筆者認為，「揖」還有一個意思是按《說文》：「揖，攘也。◎按攘同讓。」或《增韻》：「遜也。」因此，「揖揖」在本詩中還可理解為「謙讓」，也就是「謙虛禮讓」。因為「揖」字還有「行禮」的意思。

8．蟄蟄（音折）：孔穎達疏、朱熹集注均認為其意思為「和集貌。」。//方玉潤疏曰：多之意。

眉評：

詩只平說，唯六字煉得甚新。